<— Известные земляки Моркинского района       Себеусадская сельская библиотека  —>

Коведяев Иван Николаевич (Умшар)

Родился 18 февраля 1885 года в деревне Чодрасола Себсусадской волости Царевококшайского уезда (ныне Моркинского района) в семье малоимущего крестьянина. Когда ему было 9 лет, умерла мать. Отец женился вторично. Не выдержав издевательств мачехи, мальчик убежал из родительского дома и поселился на пасеке священника Аринской церкви. Смышленого мальчика священник крестил и устроил в Уньжинскую центральную черемисскую школу, которая прославилась как кузница марийской интеллигенции. Учился Иван отлично и сформировавшимся юношей окончил школу в 1902 году со сдачей экзамена на звание учителя.

После недолгой работы в Варангужской школе И. Н. Коведяев переехал в Бирский уезд Уфимской губернии. Здесь молодой учитель увлекся идеями социалистов-революционеров о «земле и воле», а с началом первой Российской революции стал вести антиправительственную агитацию и пропаганду среди крестьян. В мае 1906 года его выслали в Архангельскую губернию. Вернувшись из ссылки, он вновь пытался работать учителем, но из-за политической неблагонадежности долго удержаться на одном месте ему не удавалось. Тогда он поехал в Казань и прошел курсы по пчеловодству, огородничеству и садоводству. Здесь он сблизился с В. Васильевым, С. Чавайном, стал сотрудничать в «Марла календарь», где в основном публиковал произведения устной народной поэзии под псевдонимом Чарламари (Царевококшайский мариец).

С началом Первой мировой войны И. Н. Коведяев был призван в армию. В отличие от многих знакомых учителей, его не прельстили офицерские погоны. И он служил рядовым солдатом, был ротным писарем. К февралю 1917 года, когда в России началась революция и пал монархический строй, он служил в 114-м запасном полку в Уфе. Коведяев своей активностью быстро выдвинулся в солдатской массе. Тогда в Уфимском гарнизоне имелось много солдат-марийцев, в городе были и служащие-мари в различных учреждениях. Коведяев и его товарищи по эсеровской организации устраивали с ними митинги, создали первую организацию «Мари Ушем».

В мае 1917 года в Казани состоялся «Первый съезд мелких народностей Поволжья». И. Н. Коведяев был его участником и даже избирался в одну из комиссий.

15 июля в городе Бирске начал работу Первый Всероссийский съезд народа мари. И. Н. Коведяева избрали председателем съезда. Он же возглавил самую важную комиссию под названием «Политико-экономические и социальные вопросы». Именно по его предложениям съезд единогласно принял резолюции, полностью выдержанные в духе политической линии партии.

По решению съезда в Казани с 25 августа 1917 года стала выходить «беспартийно прогрессивная» газета «Ужара». И.Н. Коведяев стал ее сотрудником. Он под псевдонимом Умшар (от марийского названия центра родной волости) наряду с Д. И. Адаевым писал основные статьи на общественно-политические темы. В первом же номере газеты он популярно разъяснял политически малограмотным марийцам вопрос об Учредительном Собрании. Более подробно он об этом писал в номере от 3 октября.

Во исполнение решения Бирского съезда в Казани, фактически при редакции «Ужара», был организован Центральный Союз Мари, призванный стать руководящим органом развертывавшегося национального движения. 22 октября 1917 года И. Н. Коведяев-Умшар был избран членом комиссии по выработке устава этой организации. Его затем также избрали в исполком Центрального Союза Мари в числе пяти членов.

Сотрудники газеты «Ужара» и члены  ЦСМ без энтузиазма  встретили известие о захвате власти в Петрограде большевиками. Они были удовлетворены результатами февральского этапа революции и открывшимися перспективами буржуазно-демократического развития России. В газете «Ужара» долго не появлялось никаких сообщений о большевистском перевороте, не публиковались декреты Советского правительства.

9 ноября (по ст. ст.) 1917 года И. Н. Коведяев-Умшар опубликовал небольшую корреспонденцию «Война в Казани». Позже писал: «В такое смутное время нам, марийцам, надо быть осмотрительными. Если будем ссориться, конфликтовать между собой, то тонкая нить нашей жизни оборвется. Самое необходимое нашему народу - единство, согласие». Как и другие национал-демократы, И. Н. Коведяев большую заботу проявлял о просвещении родного народа. 11 декабря 1917 года он писал: «Марийский народ может спасти только один путь - просвещение. Если не будем учиться, то навсегда останемся обманутыми, обделенными. Народы, ставшие передовыми, пришли к этому через образование».

В феврале 1918 года в Казани состоялся съезд народа мари, названный «национальным областным». И. Н. Коведяев приветствовал делегатов от отмени Центрального Союза Мари и редакции газеты «Ужара», призвав продолжить линию Бирского съезда по национально-культурному возрождению родного народа. Больше в материалах съезда, выступившего за поддержку Советской власти, его участие никак не отражено.

В марте 1918 года исполком Казанского губернского Совета под угрозой прекращения финансирования заставил редакцию изменить политическое «лицо» газеты: главным редактором вместо В. М. Васильева был поставлен активный сторонник Советской власти В. А. Мухин. В связи с этим И. Н. Коведяев вышел из редакции и уехал в Бирский уезд, где вновь стал учительствовать, а вскоре выдвинут уездным комиссаром просвещения.

В июне 1918 года в Казани проходил Второй Всероссийский съезд марийского народа. На нем обсуждался вопрос о создании Марийского отдела при Народном комиссариате по делам национальностей в Москве. И. Н. Коведяев не участвовал в работе съезда. Но его заочно избрали на должность заведующего этим отделом. Но в Москве с этим не согласились: его эсеровское прошлое не забывалось.

Когда Уфимская губерния подверглась оккупации белогвардейцами, И. Н. Коведяев, в отличие от некоторых своих коллег-учителей, не пошел в Колчаковскую армию, скрывался от мобилизации. Но и в Красную Армию он не поступил...

После окончания Гражданской войны Коведяев продолжал скромно работать в школе, в педтехникуме, старался быть как можно незаметнее. Воспользовавшись условиями НЭПа и поверив, что это «всерьез и надолго» (как говорил Ленин), он создал крепкое индивидуальное хозяйство, содержал до 60 ульев пчел, несколько коров, имел сепаратор, молотилку. Во время коллективизации, конечно, всё это у него было отобрано. Сам он был отстранен от педагогической деятельности, но допущен к работе пчеловодом в Бирском же районе.

12 октября 1931 года И. Н. Коведяев был арестован и осужден на три года заключения в концлагерь за «антисоветскую агитацию, направленную на срыв проводимых мероприятий на селе». В 1934 году он решил уехать из местности, где его хорошо знали, и переехал в Йошкар-Олу, надеясь здесь быть незаметным. До осени 1936 года он работал на пасеке Поволжского лесотехнического института, и его, действительно, не трогали. Но его не оставляла мысль о школьной работе и он устроился в школу № 1. Работать учителем удалось только в течение одного учебного года. 14 августа 1937 года И. Н. Коведяев был вновь арестован. Он выдержал все пытки, виновным себя ни в чём не признал, но это не имело значения. 11 ноября в большой группе «буржуазных националистов» вместе с писателем С. Г. Чавайном, художником К. Ф. Егоровым, директором музея Т. Е. Евсеевым и другими видными представителями марийской интеллигенции по приговору «тройки» НКВД МАССР он был расстрелян. Место его захоронения неизвестно.

Источник:

Иванова, И. Руководитель Всемарийским съездом мари : [И. Н. Коведяев] / И. Иванова // Морко мланде. - 2024. - 12 апреля. - С. 3 

<— Известные земляки Моркинского района       Себеусадская сельская библиотека  —>