<—  Путешествуй по Моркинскому району        Шоруньжинская сельская библиотека —>

Родник Янык памаш

В стародавние времена в местах нашего нынешнего проживания располагался темный дремучий лес. Окружало этот лес непроходимое болото. И казалось, что в этих местах, кроме диких животных, никто не может выжить.

Однажды знойным летним днем Янык спустился на дно глубокого оврага. У него уже не осталось сил, ему очень хотелось пить. Вдруг невдалеке он услышал какое-то журчание. Посмотрел повнимательнее между камнями и удивился. Он увидел, как из под камней, весело журча и блестя на солнышке, вытекает чистая, освежающая вода. Янык наклонился и стал пить прохладную ключевую воду из своей ладони. Ему очень понравился вкус воды и какая-то особенность его. После того, как он выпил воду, почувствовал в себе небывалую силу и легкость во всем теле. И понял, что эта ключевая вода обладает удивительными свойствами. Янык очень был рад своей находке и решил обустроить это место.

Но татарский Мурза знал: там за топким болотом, возле чистой  и глубокой речки живет черемис (так звали в старину марийцев) по имени Тамин.

У храброго охотника шкура куницы на солнце сверкала золотым огнем, мед в кадках благоухал ароматом леса. Летом забрать все это богатство у черемиса было невозможно: утонешь в болоте. Жилище Тамина долгое время охраняли быстрая река Шоран и вязкое болото.

После взятия города Казани русским владыкой, добрался до жилья Тамина и служитель православный церкви. В своей церковной книге это селение он записал под названием «Унчо».

Если под гнетом татарского хана жизнь была трудная, а теперь вовсе стала невыносимая. Русские священники всеми правдами и неправдами, применяя силу, начали крестить всех жителей марийских селений. Крещенным за рекой Шоран давали участок земли, освобождали от оброка или снижали плату.

Не смог убежать от этой участи и Янык из рода Тамина. Он построил себе жилье на Южном притоки реки Шоран. Место было чудесное, сказочное. Вокруг шумел дремучий лес. Особенно летом бывает очень красиво вокруг. Кажется, что деревья надев зеленый праздничный наряд, ведут веселый хоровод под мотив разноголосых птиц. Птицам здесь раздолье, каждой весной прилетая в свои родные места, они выводят птенцов и радуют окружающих своим пением. Так они благодарят эти места.

Но долго пользоваться водой ему не пришлось. Царь Петр призвал его на военную службу. Там оборвалась жизнь Яныка. Только имя его осталось в памяти народа вместе с родником, чудодейственной водой жителей села Шоруньжа и не только.

Уроженцы с. Шоруньжа, живущие ныне в разных городах, приезжая на свою малую родину, стараются забрать с собой ключевую воду. Ведь всем известно, что эта вода не растеряла свои качества и по сей день. Как и много лет назад вокруг родника растут высокие деревья, цветут цветы, летают бабочки, на ветвях деревьев вьют себе гнезда птицы и выводят птенцов.

До революции священник считал эту воду святой. Здесь же крестили новорожденных, окропляли водой иконы. Сейчас жители села приходят за водой и полощут белье. Перед уходом кланяются роднику и благодарят.

Очень много знатных людей пробовали вкус воды этого родника.

Лосиха с лосенком спустилась к речке напиться чистой, прохладной, ключевой воды. Эта вода дает им живительную силу. В таком живописном левом берегу реки «Ил» расположен «Янык памаш».

Все гости села Шоруньжа не уезжают из этого места не испробовав чудодейственной воды этого родника «Янык памаш».

       <—  Путешествуй по Моркинскому району        Шоруньжинская сельская библиотека —>